先贴一段大神对辩题”人贵有成/适意“的分析：

一、既然要比較「有成」與「適意」，就代表了——這個人的成就，無法令他開心；而其所嚮往的生活，卻不被視為是一種成就。

否則，如果有某種「成就」，本身就能讓這個人感到「適意」，兩者一而二，二而一，便根本沒有比較的意義。

換言之，辯題中的這個人，必須是出世

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无论是为自己还是为别人，其实都是直接或间接为自己而活，从宏观上看更偏向于为自己而活，因为每个人都是一个独立的个体，有着自己的思想与灵魂。为自己而活是直接最简洁而有效地的生活，为别人而活是为了营造一种和谐的氛围达到自己理想中该生活的模样，即使自己享受不了也能让更多人享受到自己的成果或者成全了别人的期望。

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人可以为自己而活。也可以为他人而活。这没什么好绝对的。

就是有个问题，活成啥样是个问题！！。

啊哈哈!038~

毫无疑问应该为自己，人一生就那么点时间，死了以后过不了多久就被遗忘的跟没存在过一样，若还为了他人的喜怒委屈了自己不是傻是什么。

没有谁就应该对别人好，就像没有谁就应该对你自己好。所有人都应该自食其力，给别人关心和得到别人关心只是因为彼此需要和喜欢。

但生命既然是自己的，就一定要为自己活。活得成功不

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其实我本就觉得快乐就是一种成功

好有哲学意义的题目= =

我支持为自己而活，为自己就能遵从自己的心意，为理想为自由而活，这无疑是幸福快乐的，如果一个人活着他不能保证自己快乐幸福有谈什么为别人而活，当然为自己而活也不能是自私自利的。哲学里又说人的价值分为自我价值和社会价值，虽然教科书里说人的幸福来自价值的实现，在于对社会的贡献，

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我还是主张人不是为了什么而活，而是人的行为本质上其实还是为了自己。

说着我是为了谁谁谁怎么怎么其实就是在逃脱自我吧，“我只是在扮演着xxx而已，所以我所做的都是为了别人”一旦做得不好“我都是因为听了xxx才这么做的”

=38=人不为己天诛地灭 这句话证明太多了

我觉得这两个选择其实没什么两样，两个选择本质上都是为自己。自己认为怎么做更加合适于是自己就做出了什么的选择，说到底这还是自己选的。

为别人活也是因为你喜欢为别人活就代表你还是为了自己活的..

“要活出真正的自己啊”，类似这样的话，我完全是仇恨般底去审视的。总有人无法明白，对某一部分消极者来说，活出真正的自己唯有带来灾难。他们从来都是，必须要依赖外界的评价才能站直自身的姿态，旁人一句话也会带来辗转反侧的夜晚。像这样的人，能活出你们假设中那个肆意潇洒的样子吗。

人本来就是两手空空来到这个世界上

如果说有什么羁绊的话 无非就是家人吧 血亲

但是这世界上数不胜数的家暴 弃子 弑父弑母等一类事件

又证明了 人这自私的生物是可以抛弃一切的

为了自己活 牺牲了很多 但是起码自己想要贯彻的东西没变

要付出的也不会仅仅是汗水泪水血生命

牵扯到的也不会是只身

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个人认为，“活着”本身是自己的选择，选择做的一切事，都是顺着自己的心意来。对别人好，无条件的付出，或者做了利他损己的事，都是为了满足自己的某种心思，只是外界的环境时常控制或改变我们的心而已。

哇好长 当然是为了爱~

人一生都希望为自己而活，然而一生都在为他人而活。

我觉得这看着段话也许理论上十可以选择的，但在实际中总有无法完全区分开来选择的时候。

倒不如说大部分人的大部分时间和精力都花在习惯的生活模式中，真正对自己而言有意义的事情只占了很小一部分。

做不喜欢但顺手的事，过碌碌无为的生活，一方面来说是为五斗米折腰，另一方面也可能是无法完全看开，再者也不是所有人

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总觉得楼主举得例子也不是太恰当啊

古人中所谓的出世，其实大多也是无奈之举，因各种制度想的客观原因而壮志难酬

就陶渊明来说，也是因为出生微寒，当时的门阀制度导致其难以到达高位而施展才华而归隐

令狐冲与任我行、岳不群、左冷禅更是道不同不相为谋，后面那句“少点杀戮”则不懂LZ是从哪里看出这个结论的

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